人体的体式运用，不是单纯的一个姿势，也不是体式组合起来有多少，而是懂得人体基础的辨证学，运用辨证的道理去运用。辨证的道理在古典瑜伽数论学就定义了人的二元对应，在哈他瑜伽经里也阐述了人体左右脉的道理。
比如，我们练习体式前，要先学会身体放松，让气血和呼吸与肌体都调和好。人体放松，气息和气血就顺畅，肌肉肌体就自然柔顺，没有了僵硬的死力，如此以便练习时能够任意展开;另外，做好心态调整同样重要，以便专注和减少人体的障碍。而放松的本身就是一种修身养性的调整，同时，也消除了你日常的紧张、疲劳。
放松后，我们的人体可以练习收缩;收缩不是紧绷的意思，而是有限度的去收缩，即运用收束法等去练习筋骨的收缩、气脉的收缩、肌肉的收缩，包括人体各局部的收缩。比如，我们人体在走路十分疲劳时，你蹲一会儿，会瞬间感受到收缩的休息，人体有十分的畅意感。这种收缩叫做蓄积人体的能量，目的让气血停止和休息一下，否则，气血如同机械一般，总也得不到休息和调养，那么，气血过度的流动本身就是给人体带来一种消耗。
练习瑜伽不可强求。瑜伽的最高境界是是展示内在美。
练习瑜伽不可强求。身有练，简单中见无数丰富的内容;心有境，让你感受自然而平静;思有悟，让你打开身体的能量源泉。懂得了这些，你就练懂了瑜伽。提示：瑜伽不是去做难度动作的杂技。
具备丰富的瑜伽学识，和各种瑜伽的教习之道，懂得了这些，你就可以做一名出色合格的瑜伽老师了。提示：瑜伽不是杂技。瑜伽的理学是心智的调养，当我们心智得不到调养时，我们的身心无法整体健康。 人的心灵就像是一座寂静的古寺，座落在自然风景秀丽的山峦之中，幽静而古朴，清新而典雅，我们不需要用各种难度技巧的体位法来装饰它，我们需要的只是让其内在原有的美，无瑕地显现出来。